Los 10 apellidos estadounidenses más frecuentes

Smith

El puesto número 1 en la lista de apellidos frecuentes en los Estados Unidos lo ocupa un viejo conocido, Smith, precisamente el apellido inglés más común. Lo llevan en el país norteamericano 2 885 498 de personas y también encontramos las variantes Smithson, Smithers y Smitherman. Parece que el origen geográfico de este apellido se sitúa en el condado de Durham, en Inglaterra, y la mayoría de las fuentes apuntan a un significado de “herrero” o “trabajador del metal”. No solo es el apellido más común en Estados Unidos y en Gran Bretaña, también ostenta el puesto número 1 en Nueva Zelanda, Australia y Canadá.

Johnson

El segundo apellido más común en Estados Unidos es Johnson, con un total de 2 195 283 de personas que lo llevan. Su origen geográfico es incierto, aunque la mayoría de los genealogistas apuntan a Liverpool. Sin embargo, es difícil rastrear sus inicios en este apellido patronímico, que significa “hijo de John”. Y si John nos lleva a un origen hebreo traducido como Juan y con un significado de “el favorito de Dios”, la voz inglesa “son” nos lleva directamente hasta el indoeuropeo con el significado claro de “hijo”.

Williams

El puesto número 3 lo ocupa Williams, un apellido de origen galés que se origina en época medieval y que continúa con su popularidad en Estados Unidos, donde en la actualidad lo llevan 1 918 993 de personas. Se trata de un apellido patronímico que hace referencia al hijo o a los descendientes de William. A su vez, el nombre personal William es de origen germánico y tiene un significado de “protección”. Entre las variantes de Williams encontramos Williamson, el propio William y también Willian.

Brown

Nos vamos al puesto número 4 de la lista de apellidos frecuentes en Estados Unidos para encontrarnos con Brown, que lo llevan 1 774 832 de personas. Es un apellido descriptivo que significa “marrón”, y de ahí que sean muchas familias afroamericanas las que lo llevan. Sin embargo, Brown no solo hacía referencia al color de la piel, sino que también podía referirse al color del pelo o incluso al de la ropa. Algunas variantes de este apellido las encontramos en Braun, Brohn, Bruene o Brun.

Jones

En el quinto puesto de los apellidos más comunes en Estados Unidos se encuentra Jones, con un origen idéntico al de Johnson, ya que ambos son apellidos patronímicos que hacen referencia al hijo o descendiente de John. El apellido Jones lo llevan en el país norteamericano 1 662 043 de personas. Gales, en Gran Bretaña, es el lugar del mundo donde Jones tiene mayor densidad, por lo que algunas fuentes apuntan a un origen galés.

Davis

En sexto lugar reconocemos en Davis uno de los apellidos de Estados Unidos más frecuentes y también más antiguos. Lo llevan 1 402 507 de personas, y es un apellido muy común en otros lugares, como Gran Bretaña, Francia o Israel. Es de hecho un apellido patronímico de origen hebreo que hace referencia a los descendientes de David, que significa “amado”. Se sabe que uno de los primeros que llevaron este apellido a América fue Evan Davis, que viajó en el buque Adventure y se instaló en Maryland.

Miller

Con 1 361 879 de personas que lo llevan, Miller ocupa el puesto número 7 en la lista de apellidos frecuentes en Estados Unidos. Es un apellido ocupacional que significa “molinero”, y podemos encontrar otras variantes en inglés como Millers o Millership. Miller como apellido surge en Oxford y podemos incluso datar en el año 1273 el registro de John Miller. También conocemos a uno de los primeros colonos que llevó el apellido a América en 1643, William Miller, que se instaló en Massachusetts.

García

La sorpresa nos la da García. El apellido más común en España también se encuentra entre los más frecuentes en Estados Unidos, donde lo llevan 1 166 120 de personas. No hay acuerdo sobre su origen y significado y tenemos dos teorías principales. Puede tratarse de un apellido descriptivo de origen vasco que significa “joven”, para distinguir entre los descendientes de una casa quién era el mayor y quién el menor. O también puede tratarse de un apellido de origen visigodo derivado de la palabra “garxa”, que significa “príncipe de vista agraciada”. No falta tampoco la teoría que apunta a que es un apellido patronímico que hace referencia a los “descendientes de Garci”. Como sea, lo que sí es cierto es que es uno de los apellidos más frecuentes en todo el mundo.

Anderson

El noveno puesto lo ocupa un apellido que surgió en Escocia y que tiene orígenes griegos. Anderson lo llevan en Estados Unidos 1 014 692 de personas y proviene del mismo origen que el apellido Andrews. Ambos son patronímicos de Andrew o Andrés en castellano y tiene un significado de “hombre”. El apellido es muy frecuente en Escocia debido a que San Andrés es su patrón, y tal vez fue escocés uno de los primeros en llevar el apellido a América, Robert Anderson, que llegó a bordo del Warner.

Wilson

El décimo lugar lo ocupa Wilson, con 973 757 personas que se apellidan así en Estados Unidos. Eso sin contar con sus diferentes variantes, entre las que se encuentra el apellido Williams, que ya hemos mencionado. Recordamos que es un patronímico que hace referencia al “hijo de William” y descubrimos a uno de los primeros colonos que llevaron el apellido a América. Se trata de John Wilson, un agricultor de 46 años que en 1774 partió a bordo del Two Friends para instalarse en Nueva Escocia, en Canadá.

Los 5 escudos de pueblos y ciudades más raros de España

Riumors

Riumors es un pequeño pueblo de 246 habitantes, de la provincia de Gerona, que cuenta con uno de los escudos más curiosos de España. En el escudo de esta localidad se puede observar dos calaveras con dos tibias cruzadas sobre dos ondas azules, que representan los dos cauces fluviales más grandes de la región, el Muga y el Fluviá. Aunque pueda parecer que el escudo nos quiere indicar que existe peligro en sus aguas, su significado dista mucho de eso, siendo este un homenaje presentado por el municipio, en 1983, a sus reminiscencias corsarias, además de hacer referencia al nombre del pueblo.

Murero

Al igual que el caso anterior, este curioso escudo también pertenece a un pequeño pueblo, en este caso a Murero, una pequeña localidad zaragozana que solo cuenta con 96 habitantes. El escudo de esta pequeña localidad es un escudo único, puesto que solo este escudo en España tiene como elemento principal un trilobites, un antiguo artrópodo que vivió en la era Paleozoica. El porqué de que este animal sea el símbolo del pueblo se debe a que en esta localidad se encontró por primera vez un fósil de trilobites en España, además de ser uno de los yacimientos de fósiles más importantes del mundo.

Sunyer

Continuamos esta lista con el escudo de la localidad de Sunyer, un pequeño pueblo de 343 habitantes situado en la provincia de Lérida, conocido principalmente por tener, desde 2005, uno de los escudos más inquietantes del imaginario español. El escudo de esta localidad no cuenta con muchos elementos, siendo el principal un par de ojos que miran fijamente, situados sobre un fondo verde. Aunque el color del fondo se sabe a ciencia cierta lo que significa, representando los campos de cultivo que rodean al pueblo, hay muchas más dudas acerca del origen de esas turbadoras pupilas, algunos señalando que es una forma de representar el significado del nombre Sunyer, que puede traducirse por “verdadero”, y otros señalando que es debido a que el símbolo está ligado a la población desde tiempos inmemoriales.

Sabadell

El escudo de la ciudad de Sabadell, ciudad barcelonesa de 216 520 habitantes, quizás no es el más raro de la lista por los elementos que porta, pero si lo es por el significado que tiene ese elemento, siendo un escudo único en el imaginario español. El escudo de la ciudad, que está datado del año 1993, consta en la mitad inferior de la Senyera, la bandera de Cataluña, y en su mitad superior con la representación de una cebolla. Decimos que este escudo es único puesto que es de los pocos que incluyen un elemento parlante referente al topónimo, en este caso, una cebolla, debido a que la pronunciación de cebolla en catalán es muy parecida al inicio de Sabadell, lo que se quedó en la cultura popular, enlazando la imagen de la ciudad con la de este vegetal.

Abella de la Conca

Por último, terminamos con el escudo de la localidad de Abella de la Conca, un pequeño pueblo de 183 habitantes situado en la provincia de Lérida. La rareza del escudo reside en el elemento que lo domina, en este caso una gran abeja que a muchos nos puede recordar al logo del antiguo grupo de empresas Rumasa, de José María Ruiz Mateos, pero que, si alguien se lo estaba preguntando, nada tiene que ver con él. El origen de este elemento viene debido a que la localidad está situada en los valles del río Abella, que si se traduce del catalán al español es “abeja”, por lo que este animal lo que representa es al río y el lugar donde está la localidad en el escudo.

Bonus

Sevilla

El ilustre escudo de la ciudad de Sevilla, que data del siglo XIII, parecería no ser muy raro a primera vista; el escudo presenta en su mayoría la figura del rey Fernando III de Castilla sentado en un trono, rey que reconquistó la ciudad el 23 de noviembre de 1248, acompañado por los santos San Isidoro y San Leandro, encontrándose justo a sus pies el lema NO DO, intercalado por una madeja, que es donde reside la rareza del escudo. Algunos podrían decir que este lema no tiene sentido ninguno, o que podría estar relacionado con los antiguos boletines de noticias que se hacían durante la época de la dictadura, pero para nada; este lema es un anagrama que fue dejado por el rey Alfonso X el Sabio después de que la ciudad no le abandonase y le apoyase contra su hijo, el príncipe Sancho, hasta su muerte. El rey Alfonso X, agradecido por como se había comportado con él la ciudad, dejó este criptograma que contiene las sílabas NO y DO con una madeja en medio, por lo que la lectura sería NO MADEJA DO, “Sevilla no me ha dejado”.

Javier del Valle Amaya

Escudos de los 10 equipos españoles más importantes

Athletic Club de Bilbao

El escudo actual del equipo bilbaíno es una modificación del escudo que comenzó a representar al equipo en el año 1922. El escudo, que tiene forma triangular, consta de dos cuarteles, uno en la parte superior, el cual muestra la Iglesia y puente de San Antón, lugar donde nació la villa, la ría de Bilbao, el roble de Guernica, donde juraban el cargo los gobernantes de la región, y dos lobos de sable andantes. Todos estos símbolos proceden y se encuentran en el escudo de la ciudad de Bilbao y en el escudo de armas de los antiguos señores de Vizcaya. En la parte inferior encontramos 8 franjas rojas y blancas, que simbolizan el color del equipo. Estos dos cuarteles se encuentran rodeados por una franja blanca, donde vemos el nombre del club, y dos cruces, que representan la Cruz de San Andrés.

Club Atlético de Madrid

El escudo actual es una modificación del original de 1917, con el que el club buscaba diferenciar su insignia de la del Athletic Club de Bilbao, tras nacer como la versión en Madrid del club bilbaíno. El escudo tiene una forma pentagonal y en él se pueden diferenciar en la parte superior izquierda un triángulo con el oso y el madroño, símbolos de la ciudad de Madrid, presentes en el escudo de la ciudad, los cuales están adornados de una franja azul que cuenta con 7 estrellas; simbolizan las 7 estrellas de la bandera de la comunidad de Madrid. Por último, en la parte inferior cuenta con 12 franjas rojas y blancas, que simbolizan el color del equipo, procedente del color del Athletic de Bilbao.

FC Barcelona

El escudo actual del FC Barcelona es una modificación del diseño de la insignia implementada en el año 1910, y cuenta con una forma no geométrica en la que en su interior encontramos diferentes elementos. El escudo en su parte superior izquierda cuenta con una cruz en rojo sobre un fondo blanco, haciendo referencia a La Cruz de San Jordi, en representación de las tropas catalanas y su defensa de la región; a la derecha de la cruz, encontramos la Senyera, el emblema de la bandera de Cataluña, con sus icónicas barras amarillas y rojas, y debajo de ambos cuadros un espacio decorado con barras azulgranas, que simbolizan el color del equipo, proveniente de los colores del equipo de rugby de la escuela de Merchant Taylors de Liverpool, donde habían estudiado los abuelos de Michael Witty, uno de los activos más importantes para la fundación del club

Real Betis Balompié

El escudo actual del Real Betis Balompié es una modificación del escudo que se implementó en el año 1931 y cuenta con una historia muy curiosa al tener cierta relación con elementos masones. Con la llegada de la Segunda República, en 1931, la masonería comienza un ciclo de auge. El por entonces presidente del club, José Ignacio Mantecón, pertenecía a la masonería e incluyó símbolos masones en el nuevo escudo, como el triángulo invertido que compone la mayor parte del escudo, que evoca a la divinidad mujer masónica, Creadora o Principio Único del universo, y las 13 franjas verdiblancas que componen dicho triángulo y que han acabado por ser emblema del club, siendo el número 13 el signo de transmutación y cambio masónicos. El escudo, aparte del ya mencionado triángulo invertido con las 13 barras, cuenta en su parte superior con un círculo adornado con dos B entrelazadas, representando el nombre del club, y en su parte más alta con una corona, que representa el título de realeza del club otorgado por el rey Alfonso XIII en 1914. Como curiosidad, el color verdiblanco que acompaña al equipo está inspirado en el color del Celtic de Glasgow, y esto es debido a que Manuel Ramos Asensio, uno de los fundadores, había establecido muy buenas relaciones en Escocia, ocupándose de establecer el color del club escocés como símbolo de su club.

Real Deportivo de La Coruña

El escudo actual del equipo coruñés ha sufrido pequeñas modificaciones desde que fuese instaurado como insignia del club en el año 1912. El escudo cuenta en el centro con un pendón con una cruz morada, símbolo de la Sala Calvet, un reconocido gimnasio coruñés de la época en la que el club comenzó a funcionar. El pendón también cuenta con una pequeña franja azul celeste que divide diagonalmente parte del pendón, siendo esta una referencia a la bandera de Galicia, dividida diagonalmente con una franja del mismo color. El pendón está rodeado de un cinturón, también símbolo de la Sala Calvet, y en la parte superior se encuentra una corona, símbolo del título de realeza del club, otorgado por Alfonso XIII en 1907, siendo este el primer club con este título.

Real Madrid CF

El escudo actual del Real Madrid es una modificación del instaurado como insignia del club en el año 1920. El escudo se compone de un círculo, donde en su interior podemos observar las letras M C y F, las cuales simbolizan el nombre del club, y una franja azul diagonal, resultado de la franja morada que se le puso al escudo durante la II República Española, como símbolo de la misma. En la parte superior encontramos una corona que simboliza el título de realeza del club, otorgado por el rey Alfonso XIII en el año 1920.

Sevilla FC

El escudo actual del Sevilla FC cuenta con un diseño prácticamente igual al presentado por el club en el año 1922. El escudo cuenta con una especie de forma triangular, en la que en su parte superior izquierda podemos observar las tres figuras que aparecen en el escudo de la ciudad de Sevilla, San Isidoro, San Fernando y San Leandro, simbolizando la unión con la ciudad, mientras que en su parte superior derecha encontramos otro cuadro con las letras S, F y C, entrelazadas, representando el nombre del club. En la parte inferior aparecen 11 barras blancas y rojas, que se encuentran inspiradas en la bandera que portó el rey Fernando III “El Santo” en la conquista de Sevilla en 1248.

Real Sociedad de Fútbol

El escudo actual de la Real Sociedad es uno de los más fieles a sus orígenes, habiendo sufrido apenas modificaciones y manteniendo todos los elementos con los que contaba su primer diseño de 1910. El escudo cuenta en el centro con un balón de cuero, símbolo de la disciplina deportiva en la que participa, y un estandarte azul oscuro y blanco, con 2 letras S entrelazadas, que simbolizan el color txuriurdin del equipo y el nombre de la ciudad de donde proviene, San Sebastián. En la parte superior encontramos una corona que simboliza el título de realeza del club, otorgado por el rey Alfonso XIII en el año 1910.

Valencia CF

El escudo actual del Valencia CF cuenta con un diseño prácticamente igual al presentado por el club en el año 1921. El escudo cuenta con una forma triangular redondeada, en cuyo interior se encuentran 9 franjas amarillas y rojas que simbolizan los colores de la Senyera, bandera de la Comunidad Valenciana y Cataluña entre otras, y una franja azul donde se encuentra representado el nombre del club. La parte más importante de la insignia se encuentra en la zona superior, en la que encontramos a un murciélago coronando el escudo. El murciélago, el cual también se encuentra en el escudo de la ciudad de Valencia, es un símbolo de la ciudad, ya que según la leyenda, uno de estos mamíferos voladores despertó a Jaume I y a sus soldados ante la llegada de musulmanes que pretendían atacarlos durante la noche, advirtiéndolos del peligro.

Real Zaragoza

El escudo actual del Real Zaragoza es una modificación del diseño de la insignia del año 1932. El escudo cuenta con una forma triangular redondeada, en cuyo interior podemos observar, sobre un fondo rojo, la figura de un león rampante dorado superpuesto, siendo este escudo un calco al escudo de la ciudad de Zaragoza, por lo tanto simbolizando la unión del equipo y la ciudad. En la parte superior del escudo encontramos una corona que simboliza el título de realeza del club, otorgado al club en el año 1951. Como curiosidad, los escudos del Real Zaragoza y de la Federación Noruega de fútbol son casi idénticos, y esto es debido a que son copias uno del escudo de armas de Zaragoza y otro de Noruega, los cuales guardan muchas similitudes entre si.

Javier del Valle Amaya

Los 5 escudos de apellidos más curiosos

Escudo del apellido Colleoni

A simple vista, el escudo del apellido Colleoni, originario del norte de Italia, podría parecer normal. Podemos apreciar cómo el mismo cuenta con lo que parecen ser tres corazones invertidos, pero si nos fijamos bien o sabemos la historia del linaje, nos daremos cuenta de que no son corazones, sino tres pares de… ¡testículos! El origen de este curioso escudo heráldico se remonta a la figura de Bartolomé Colleoni, jefe militar italiano del siglo XV, el cual se sentía tan orgulloso de que su apellido procediese de la palabra latina Coleo (testículo), que decidió colocar esta parte de la anatomía masculina en su escudo heráldico para que así todo el mundo supiese de donde procedía. Estaba tan orgulloso de su apellido que su grito de guerra era “Cogli, Coglia”, que podría traducirse como “echadle co…”, además de mandar colocar multitud de referencias a esta parte de la anatomía masculina en su mausoleo, situado en la ciudad de Bérgamo.

Escudo del apellido Várallyay

Con solo echar un vistazo al escudo heráldico podemos comprobar por qué el escudo del apellido Várallyay se encuentra en esta lista, y es que es imposible que el escudo de este apellido de origen húngaro pase desapercibido. Este escudo es tan curioso ya que en él podemos observar un gran pene representado en el inferior del escudo, justo debajo de un brazo sujetando una maza. El origen de este curioso escudo heráldico está en la figura de Istvan Várallyay, un prestigioso castrador de caballos húngaro, al que en 1599 le concedieron la nobleza y con ella este gracioso escudo heráldico que representa las armas y el oficio que desempeñaba.

Escudo del apellido Nagy

Por segunda vez un apellido de origen húngaro entra en esta lista, aunque en este caso no tiene una connotación graciosa, sino violenta. En el escudo del apellido Nagy, el apellido más frecuente en Hungría, podemos observar un león sosteniendo una espada que ensarta una cabeza de lo que se intuye es una figura árabe o musulmana, debido al turbante que porta. El origen de este escudo se remonta a las guerras entre cristianos y musulmanes, en este caso concreto, las guerras entre el imperio otomano y el reino de Hungría, última frontera del cristianismo, en las que caballeros apellidados Nagy combatieron, adoptando este elemento a su escudo de armas. Hay que señalar que no es el único caso en el que se puede observar este elemento; sin ir más lejos, el antiguo escudo de la ciudad de Zaragoza portaba 4 cabezas de figuras árabes, representando la conquista de la ciudad a los árabes en la Reconquista.

Escudo del apellido Mori

En los escudos heráldicos es normal encontrar referencias a la vida a través de colores vivos y representaciones de animales reales, seres mitológicos o plantas, pero no es común encontrar referencias a la muerte, y esto es exactamente lo que ocurre en el escudo del apellido Mori. En el escudo de este apellido de origen italiano se puede apreciar cómo hace clara alusión a la muerte, ya no solo por la calavera, que es el principal elemento del escudo, si no por la temática oscura que porta. Existen dos teorías que explican el diseño de escudo: la primera señala que esto se da debido a que el apellido proviene de la voz italiana Morire (morir), y la segunda a que es debido a la desaparición del padre de familia del primer linaje conocido del apellido, siendo este elemento colocado para indicar lo que le pudo suceder.

Escudo del apellido Miranda

Por último, nos encontramos el más antiguo de los escudos del apellido Miranda, el cual es curioso por un doble motivo: por un lado, el escudo no va coronado por el icónico yelmo medieval, si no que va acompañado a los lados por dos serpientes aladas, un elemento poco común de encontrar en la heráldica española, siendo mucho más común en la mitología nórdica, lo que nos señala que puede tener cierto grado de vinculación; por otro lado, el elemento principal del escudo son cinco mujeres con el busto desnudo, símbolo de la fertilidad en muchas culturas, lo que nos puede indicar que se consideraba un linaje muy fértil, con mucha capacidad de expansión.

Javier del Valle Amaya

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¿Cuáles son los errores más frecuentes en la genealogía?

En primer lugar podemos citar los errores de trascripción. Podemos manejar certificaciones o copias de documentos originales que haya sufrido un error, lo que es bastante habitual. Por ejemplo: un personaje apellidado “Escolar” suele aparecer, equivocadamente, como “Escobar”. Si al copiar una certificación de matrimonio se omite equivocadamente una línea del documento original, podremos encontrarnos con que la madrina aparezca citada en lugar de la novia, con el grave error a que ello nos conducirá. El fenómeno de las homonimias requiere un tratamiento singular, por lo que nos referiremos a ello más adelante, en otra ocasión.

Más grave aún será la inducción al error cometida de propósito por los interesados. Por ejemplo, la coquetería de nuestra abuela, que voluntariamente cambió su fecha de nacimiento, nos dificultará enormemente la realidad de los hechos y dificultando enormemente la localización del documento acreditativo de este acontecimiento. Es muy común este fenómeno en los padrones municipales, donde encontramos que muchas mujeres se quitaban, de golpe y sin rebozo, hasta diez años de edad.

Pero todavía nos llevará a errores mayores la comisión de un delito cual es la falsificación del estado civil de las personas: un matrimonio inscribe como hijo el vástago que ha parido en realidad su propia hija, menor de edad y soltera, con lo que hacen pasar por fruto de su matrimonio a quien realmente es su nieto, maniobra fraudulenta y delictiva, de difícil averiguación transcurridos los años si no median denuncias de los afectados o acciones similares.

Para terminar, un dato relevante: en Europa Occidental, según fuentes médicas, entre un 10 y un 12 por ciento de las atribuciones de paternidad son ficticias, fruto de engaño de la mujer a su pareja, lo que se termina revelando cuando se hacen estudios genéticos necesarios para trasplantes o actuaciones similares. Ello afecta muy notablemente el grado de fiabilidad de nuestras investigaciones, por lo que debemos guardar siempre un cierto nivel de escepticismo frente a sus resultados.

Aunque hay algunos antecedentes de la época del Cardenal Cisneros, la obligatoriedad efectiva de estos registros parroquiales se impuso a raíz del Concilio de Trento, reinando Felipe II. Como siempre su contenido se puede remontar a una o dos generaciones más antiguas, si tenemos la suerte de que la investigación genealógica que realicemos se pueda efectuar en los correspondientes archivos parroquiales, éstos nos pueden dar la crónica de una familia desde la época de los Reyes Católicos, es decir, muchas genealogías pueden remontarse así medio milenio.

Aparte de otras muchas curiosidades y datos que pueden deducirse del Registro parroquial, fundamentalmente encontraremos en él el bautismo, la confirmación (en su caso), el matrimonio y el enterramiento (e, indirectamente, la defunción) de un gran número de habitantes de España desde el siglo XVII a nuestros días, pues aún se mantiene su actividad, paralelamente con el Registro Civil, que copió en gran medida su sistema de funcionamiento.

De no encontrar sus libros en la parroquia de origen, preguntemos en los archivos diocesanos de los que haya dependido a lo largo de su historia la parroquia, pues en muchas ocasiones están allí centralizados los fondos de parroquias desaparecidas o, simplemente, los documentos de cierta antigüedad (normalmente, un siglo).

Qué es la genealogía

La palabra genealogía procede del griego: genos, raza, nacimiento, descendencia, y logia, de logos, ciencia, estudio), y supone el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. Asimismo, la genealogía es una de las Ciencias auxiliares de la Historia.

Los trabajos de investigación propios de la genealogía consisten en recopilar la mayor cantidad de antecedentes a través de dos fuentes orales y documentales. Los primeros, a través de nuestros propios recuerdos y de las personas más próximas. Los segundos, a través de los documentos archivados en diferentes registros. Estos trabajos se plasman posteriormente en un documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico.

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Cómo hacer tu árbol genealógico

• Comienza registrando tus propios detalles: desde la fecha y lugar de nacimiento hasta la fecha de la boda. Sigue por los datos de tus padres y los que conozcas de tus abuelos.

• Busca todos los documentos antiguos que tengas en casa. Quizás cuentes con algún certificado de nacimiento, matrimonio o muerte, obituarios, certificados escolares, papeles de inmigración, cartas, recortes de periódico… Todo puede servir para construir la historia familiar.

• Revisa las fotografías familiares antiguas y comprueba a cuánta gente conoces.

• Acude a los parientes. Alguno de ellos puede conocer algún dato que se te escape, alguna anécdota que te de pistas…Y lleva alguna fotografía antigua. Quizás refresquen su memoria y consigan poner nombre a caras para nosotros desconocidas.

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Pero no sólo hay personas dedicadas al estudio de sus propias familias; los historiadores, sociólogos, juristas, médicos, biólogos, zoólogos y otros muchos investigadores y especialistas en muy diferentes ramas científicas deben manejar diariamente datos y estadísticas referentes, más o menos directamente, a la genealogía.

¿Cuál es la explicación de este fenómeno?

Hay muchos motivos concluyentes en esta situación. Han transcurrido ya más de sesenta años desde el final de la II Guerra Mundial y, desde entonces, la situación político económica de Occidentes de estabilidad y moderada prosperidad. Tres generaciones se han sucedido acometiendo estudios humanísticos, sociológicos, históricos y hasta filosóficos en los que cobra interés el estudio de la familia como institución social, estudio al que se dedican centros e individuos de diferente color ideológico.

Tal fenómeno resulta más acusado a partir de la década de los 90 del siglo XX, con la desaparición de los regímenes marxistas de la Unión Soviética y el centro y este de Europa, desencadenándose una pasión por la búsqueda de antepasados, ocultos en las sociedades hasta ese momento colectivistas, a la vez que se buscaban afanosamente líneas genealógicas justificativas de derechos de propiedad sobre bienes incautados que iban a ser devueltos a los herederos de sus antiguos propietarios.

Tampoco son ajenos a este proceso de crecimiento de la genealogía, la incorporación a la investigación de gran cantidad de jubilados, con capacidad de análisis, económica y, sobre todo, con tiempo suficiente para ocuparse de estos asuntos.

Corresponde en tratamiento de Ilustrísimo Señor a:
• Consejeros de Embajada.
• Ministros Plenipotenciarios de Tercera Clase.

Los secretarios de Embajada de primera, segunda y tercera clase tienen el tratamiento de Sr. D.

Texto: Fernando López

Aparte estaban los Fidalgos de Solar Conhecido, jefes de un linaje noble, y los Fidalgos de Cota de Armas, con derecho a usar escudo de armas.

En orden de importancia le sigue el tratamiento de Excelentísimo, que presenta formas como Excelentísimo Señor, Excelentísima Señora, Su Excelentísima, Vuestra Excelentísima, Su Señoría Excelentísima…

En la Administración General del Estado tienen el tratamiento de Excelentísimo Señor:
• El presidente y los ex-presidentes del Gobierno, los vicepresidentes y ex-vicepresidentes del Gobierno, los ministros y ex-ministros, los secretarios de Estado y el subsecretario del Ministerio de Asuntos Exteriores.
• Los delegados del Gobierno.
• El presidente y consejeros y el secretario general del Consejo de Estado.
• El presidente del Congreso de los Diputados.
• El presidente del Senado y los Senadores (con carácter vitalicio).
• Los vicepresidentes de la Mesas del Congreso y el Senado.
• Los diputados (aunque el uso en el Congreso de los Diputados es el de Señoría).

En la Judicatura tienen el tratamiento de Excelentísimo Señor:
• E l presidente, el vicepresidente y los magistrados del Tribunal Constitucional.
• El presidente, vicepresidentes, vocales y secretario general del Consejo General del Poder Judicial.
• El presidente y los magistrados del Tribunal Supremo, así como el presidente de la Audiencia Nacional y los de cada Tribunal Superior de Justicia.
• El fiscal general del Estado, los fiscales del Tribunal Supremo y los fiscales jefe de cada Tribunal Superior de Justicia.

En las Administraciones Autonómicas y Locales tienen el tratamiento de Ilustrísimo Señor:
• Los presidentes y ex-presidentes de los Consejos de Gobierno de las CC. AA. de Galicia, Asturias, Cantabria, País Vasco, La Rioja, Navarra, Aragón, Castilla y León, Madrid, Castilla-La Mancha, Extremadura, Andalucía, Murcia y Canarias, y los alcaldes-presidentes de las Ciudades Autónomas de Ceuta y de Melilla.
• Los consejeros de los Consejos de Gobierno de las CC. AA. de Galicia, Cantabria, La Rioja, Aragón, Castilla y León, Madrid, Extremadura, Murcia y Canarias, y de las Ciudades Autónomas de Ceuta y de Melilla.
• Los alcaldes de Madrid, Barcelona y los denominados municipios de gran población conforme al artículo de la Ley de Bases del Régimen Local.
• El presidente de la Diputación Provincial de Barcelona.

También tienen el tratamiento de Excelentísimo Señor:
• El presidente y consejeros del Consejo de Seguridad Nuclear.
• El presidente y miembros del Instituto de España.
• El presidente y académicos numerarios de las ocho Reales Academias.
• El gobernador del Banco de España.
• Los caballeros y damas del Collar y caballeros y damas Gran Cruz de las siguientes órdenes civiles: Orden Española de Carlos III, de la Orden de Isabel la Católica, de la Orden del Mérito Civil, de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio, de la Real Orden del Mérito Deportivo y de la Orden Civil de Sanidad.
• Los poseedores de una Gran Cruz al Mérito Militar, Naval o Aeronáutico.
• Los poseedores de la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo.
• Los poseedores de títulos de nobleza con Grandeza de España, sus cónyuges y sus hijos primogénitos.
• Los decanos de los Colegios de Abogados cuya sede esté en capital de Tribunal Superior de Justicia de Comunidad Autónoma, los presidentes de Consejos de Colegios de Comunidad Autónoma y los miembros del Consejo General de la Abogacía que no tengan otro tratamiento por su condición de decano.
• El Jefe y el Secretario General de la Casa de S. M. el Rey, y el Jefe del Cuarto Militar de S. M. el Rey.
• Los Rectores de las Universidades.

Texto: Fernando López

Los mozárabes fueron pobladores de la Península Ibérica que, a pesar de ser arabizados durante la dominación musulmana, conservaron la fe y la liturgia cristiana. Cuando en el año 1085 el rey Alfonso VI conquistó Toledo, donde se conservaba con gran arraigo el ritual hispano-visigótico, los mozárabes se opusieron a su sustitución por la liturgia romana, consiguiendo mantenerlo en las seis parroquias existentes en la Imperial Ciudad. Además, los mozárabes de Toledo consiguieron, mediante la Carta Mozárabum otorgada en 1101 por Alfonso VI, diversos privilegios como los de no pagar pechas y poder hacerse armar caballeros.

En la actualidad, forman parte de esta Hermandad unas 1.500 familias de ascendencia toledana, incluidas en el Padrón de Nobles Familias Mozárabes. La transmisión de la calidad y nobleza de los mozárabes toledanos a sus descendientes por ambas líneas (masculina y femenina) se regulan por una bula dada en 1553 por el Papa Julio III y por un decreto del Cardenal Arzobispo de Toledo de 1982.

Texto: Fernando López

También recoge lo referente al ejercicio de derechos civiles y la posible restricción de los mismos (incapacidad, quiebra, condenas por malos tratos,…). Hace prueba para demostrar el nacimiento y la adopción, el matrimonio, el divorcio, la emancipación, la desaparición y el fallecimiento de las personas. Se creó en 1870, depende de las autoridades judiciales y se encuadra en el Ministerio de Justicia, en la Dirección General de los Registros y del Notariado. Se rige por la Ley de 8 de junio de 1957 y su Reglamento aprobado por Decreto de 14 de noviembre de 1958 (ambos reiteradamente modificados hasta nuestros días).

Cuando acudamos a las oficinas del Registro Civil correspondiente al lugar de nuestro nacimiento para solicitar la certificación literal de tal acontecimiento, estaremos pasando de las fuentes orales a las escritas. Para la localización precisa y rápida de este primer documento es de gran utilidad el libro de familia, que reciben los contrayentes en el momento del matrimonio y en el que se van apuntando detalladamente los datos referentes a los nacimientos de los hijos de la pareja.

Este libro de familia nos aporta un buen número de pistas: los nombres oficiales, profesiones, lugares y fechas de nacimiento y matrimonio, y la identidad de los respectivos padres, es decir, de nuestros abuelos.

Con este cúmulo de información tenemos ya una base de salida en el camino emprendido. En la certificación de nacimiento que se nos expida por el Registro Civil figuran datos básicos: nombres, apellidos, lugares, fechas, identidad de los padres, su edad (a veces, meramente aproximada), los nombres de los abuelos y, a veces, la indicación de su procedencia.

Desde 1994 se suele indicar el número de documento nacional de identidad de los padres, evitándose así posibles confusiones en caso de homonimias, muy útil después de que en 1993 se suprimiese la mención del dato de la profesión de los padres, grave inconveniente para los genealogistas.

Cómo hacer tu árbol genealógico

Solemos saber a ciencia cierta dónde nacimos y donde lo hicieron nuestros padres, pero cabe la posibilidad de la duda o el error. Por ejemplo, la coquetería de quitarse años, puede llevarnos a fijar la fecha de nacimiento de nuestra madre en un momento equivocado. Otra posibilidad es la procedencia del abuelo, en un pequeño pueblo, no sea tal, sino que naciera en una localidad próxima, donde vivían parientes o comadronas de confianza.

Sabemos también que todo nacido ha de morir, por lo que, de cualquier personaje ya fallecido, para encuadrar correctamente su trayectoria, debemos tratar de buscar los datos de su defunción y enterramiento.

Entre nacimiento y defunción, en una genealogía normal hemos de encontrar matrimonios o uniones fértiles de las que nazcan los diferentes individuos que conforman las generaciones sucesivas de nuestra familia.

A falta de informaciones verbales, o una vez recopiladas éstas, debemos procurar ratificarlas en los registros correspondientes.

¿Dónde podremos encontrar los documentos acreditativos de los nacimientos y bautismos, las defunciones y enterramientos y los matrimonios de nuestros antepasados?

Los registros habituales de nuestro entorno cultural en los que se custodian estos documentos y donde se certifica su contenido para hacer prueba fiable al respecto son los registros civiles, dependan de las autoridades judiciales o municipales. También están los registros parroquiales, de carácter religioso, donde, normalmente el bautismo se corresponde con el nacimiento y en donde queda a menudo constancia del enterramiento o de las exequias de los feligreses y de sus nupcias.

Pincha aquí para conocer el origen, significado y escudo de tu apellido.

Las listas de ingresos y de defunciones, los libros de sufragios y los propios estatutos de la cofradía –incluso sus libros de cuentas- pueden darnos datos acerca de las fechas en las que vivió alguno de nuestros antepasados que ingresase como miembro en tal o cual cofradía –en algunas ocasiones, en más de una-, de su profesión, de la fecha y circunstancias de su fallecimiento y sepultura, o de las mandas o legados que en su testamento hubiese podido disponer a favor de la hermandad o cofradía en cuestión.

Puede resultar oportuno aclarar aquí que “varanda” (vara alta) es una palabra que hoy significa “persona de poder o prestigio” aludiendo a las varas altas que portaban los cargos más importantes de estas instituciones al salir en procesión.

Los archivos de las cofradías pueden conservarse en sus propias sedes, en las parroquias a las que se acogiesen, y en los archivos episcopales correspondientes en caso de extinción, debiendo determinar cuidadosamente la diócesis a que perteneciese en el momento de producirse su disolución para concretar el archivo al que dirigirnos.